知客僧摇头，低声诵念一段话语：
“家有双亲奉养者，不能完全出家；
未得妻儿应允者，不能完全出家；
有子女年幼者，不能完全出家。”
“所以，她这是完全多虑了，在儿女们长大之前，甚至在她和我的儿女们应允之前，都是不能完全出家的。”
李潇潇心思机敏，只从刚才知客僧的一些不完整的讲述中，已经略微窥见了当下寺庙修行的门道——嗯，他们的修行不在修为上，而是心性上，比如知客僧依然是个没有修为的普通人，但心性的变化又确凿无疑的给他的人生带来了天翻地覆的改变，对于芸芸众生来说，这才是他们能够接触到，也最能改变其人生的一种修行。
李潇潇猜测，现在的僧人们在人世的种种义务责任没有尽到之前，都是不能完全出家的，但这种不完全出家应该也有具体的区分。
比如知客僧现在只能每月花十天在山上修行，二十天必须下山履行尘世的种种义务，为人子，为人夫，为人父，乃至为一个炎夏子民。
而当他尽到的义务越多，代表他在尘世的责任越少，牵绊也就越来越少，那么在山上修行的时间很可能就会延长，在山下履行尘世义务的时间就会越少。
也就是说，现在的出家不是如文史典籍中那般一刀斩断尘世一切，发一剃，尘缘就了，断尽尘世一切，可现在却不是用斩，而是用“尽到”用“履行”，履行一项断一项。
所以，若是知客僧完成了生育子女的应尽义务，那很可能他在山上修行的时间就会变长。
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