七品为师，在匠之上，对应工艺登峰造极，且掌握了其中部分规律，能将自身技艺传授给他人，使其达到匠的程度。
六品为家，寓意拥有自己的理念和思想，并有足够的能力和实力，把它们转换成可见的事物呈现出来。
五品为圣，按照弥罗五品名字对应地仙境的划分，技艺到了这种等级，已经不再是单纯的技艺，而是蕴含道的存在，所做之物，再非凡品，而是他们用来阐述自己道的一种方式。
其次是诸多护法的名字，这部分弥罗不大好处理。
因为护法的名字之中，有源自于民间信仰的【神道·正九品驱邪将军】、【神道·正九品镇魔将军】，也有源自于人道武将和鬼道、神道纠缠的产物，例如【冥道·正八品馘魔阴将关羽】，还有单纯的神道护法【神道·正八品十二月将】。
这些名字并不好直接划分，弥罗只能是将原有的一些护法神进行重新梳理，以九品道兵、八品护法和神兵、七品神将、六品天将、五品灵官为通用型名字，定下了神道兵部内部神道的晋升体系。
同样情况，他也是将天女等名字进行了一次仔细的梳理，极大的简化了名字体系，但对原有的工作却进行了更加细致的划分，让所有名字之间的力量运转更加迅速，整顿混沌魔气的能力也更加强大。
最奇妙的是，伴随着一个又一个名字的完善，以及联系，原本神威赫赫的宝卷，变得又有些朴素无华起来，驳杂强大的神力，被包罗万象的气息所顶替。
看到这一幕，弥罗也是明白，真君在教导他的同时，也是在帮助他梳理自身道路。
他看着手中宝卷，心中暗暗滴咕：‘说起来，这么长时间，我都未曾给你定下一个名字，如今你既然完美承载了我的道路，便以我之名为名吧，日后，你便是弥罗宝卷了。’
看着宝卷背面凝实的文字，弥罗转身向着真君表示感谢，神武真君却轻笑着，摇了摇头，道：“这不过是惯例而已，过去帝君引着我们向前，如今我们指引你们前进，日后你等也会带着后来者继续推进我等追寻的道路。好了，基础教学就到这里，接下来就是实战演练了，正好我这里也有几个还需要锻炼的晚辈，就让你们一起吧。”
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