如今被名单点破，这才明白。
他看着名单上的名字，先是将佛道名字进行第一步优化。
他直接将道人的名字作为九品位格仙道的基础之一，且依照名单上的称呼，定下通用型这个名字。
而后将蜀山、茅山、峨眉、昆仑等等名字作为变种，划分到下面作为专精型、地域型。
期间，弥罗还根据自身掌握的信息，根据自身喜好，将炼丹、制药、奇术等方面的力量融入道人之中，衍生出方士之名，将清气、轻盈、凌空等方面的道则法理融入其中，衍生出羽士之名。
甚至他还根据生活习性和所在环境，衍生出火工道人、散居道人、驻山道人、临水道人等等。
如此种种，赋予了弥罗宝卷之上名字更多的变化，例如临水道人便不自觉同一些水神、水仙一系的上位名字产生关联，驻山道人同山神、林主一系产生联系，散居道人居住人间，自然是和土地城皇有所联系，火工偏向于烟火气息，则是和灶府一系产生联系。
看着上下气息流通的名字，弥罗又是开始处理另一个大头。
人道体系下的手艺人，弥罗直接按照工、匠、师、家、圣的品级进行重新划分。
九品手艺人统一称之为工，加持的力量也是偏向于身体素质，手指灵活度、身体协调，以及部分技艺的天赋。
八品称之为匠，除去在工的基础上进一步强化各项能力外，还赋予其一定的超凡力量，可以将其统称为匠心，予以以心赋予造物灵性。
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