“太初，神魔生焉。
其不拘于情者，改天易道自有知，同契成神。
其执陷于情者，困顿心间而无觉，争先为魔。
神魔因情而分，是故相争既久，则生天地万物。
世间万物，其有情者谓之“众生”，其无情者谓之“死物”。
生死相及之时，诸者皆于道上行过归回，如若旧时往复，由此更见之“有情”。
天下有情众生，以“人”者得灵为最，乃沧澜崖下，淮上顶洞猿之后裔。
夫时有道无序，神掌天地山海，魔握生死荒寂。
顶洞为司水之神，孤踞于河海之间，善斗战而好食魔之败躯。
故其嗣者，由此极变和同，得证神魔两性。
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