毫无疑问，一旦这样做了，大晋将会变成一个很野蛮很邪恶的国度。奴隶制将在这片土地上生根发芽，无数的罪恶将在这里聚集，无数的惨剧将在这里上演，整个大晋上流社会都将踩着蛮夷的鲜血和尸骨。这显然和大晋一直以来的形象不符。
“老臣也同意。”然而张著还是做出了自己内心的判断。
刘初的脸上露出了笑容，这笑容说是极其邪恶的也不为过。在和许彦聊的时候，两人基本上将所有问题都完善了一遍。
本来蛮夷的价格就比晋人的便宜，如今有少府无限购买，奴隶贸易赚钱是一定的了。而且晋律里擅杀奴仆也是死罪，如今放开这一条，奴隶能带来的利润就大了。对世家来说，无非就是将晋奴换成蛮夷而已，还多了条财路。
至于民间，少府买入奴隶可是要拉来修各种工程的。用之不竭的劳动力，足够整个大晋开始一轮疯狂基建，而且还不伤民力。
这样的好政策，大晋怎么拒绝？至于那些奴隶……有几个人会在意他们？
历史总会将那些受害者遗忘的。大家只能看见繁荣的罗马城，却忽视了那一整个衰颓的国度。大家只会夸耀日不落帝国，却忘记了那血腥的资本原始积累。大家只震惊于毛子计划经济的快速发展，却不知道当时过分的巧取豪夺。
想要快速发展繁荣，其过程必然要牺牲一些东西。既然能牺牲别人，为什么要让自己承受啊。合格的统治者，从来不讲究道德的。
至于刘初，他只是单纯地将大晋人当成了华夏人而已。这二者太像了，不知不觉中他已经将这里和地球有些弄混了。和蛮子相比，还是晋人更亲切一些。他有限的仁慈，还是优先供应给自己治下之民吧。
这就是刘初想要的内圣外王。在国内他是圣人一样，引导着整个国家走向强大与繁荣；在国外则扮演彻底的铁面无情的统治者，吸血抽髓般夺走四方的养分反哺自己的国家。
什么修身养性，历史已经证明过了，儒、道两家对这个词的解释，在国家层面毫无用处。
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