这是一个悖论，历史学家将不能解释的遗迹都归结于未被详细记载的文明；而进化史学家却要将传说中的生物强行拉入进化论的链条之中。用科学杜撰科学，就是所谓的原则。
晋扇擦干净石像表面附着的尘埃，发现石像是一种蜥蜴的外观，却在蜥蜴的尾部雕刻出了一个人类的头颅，让整座石像显得邪恶而隐晦。晋扇数了数，蜥蜴长着十足。
十足蜥蜴是白垩纪时期最为常见的猎手，而这种生物一直到旧石器时代才消失。在很多部落之中都存在着对十足蜥蜴的崇拜，而这种独特的蜥蜴人像也曾经被史学家们认为是恶魔的化身。
但就晋扇所知，蜥蜴的尾部雕刻头颅也许只是一种象征，但的确有蜥蜴共生的存在。而出现在这里的石像，并不是单纯的想象，更有可能就是怪物的真实描写。
果然，一阵踢踏舞般的脚步声传来，一只活生生的怪物出现在晋扇眼前，和石像一模一样。诡异的头颅在蜥蜴的尾部晃来晃去，但无法发音，因为没有口唇。
晋扇向后倒退了几步，将一根从石像上折断的蜥蜴足拿在手中，矮下身子，随时准备应对怪物的攻击。
但怪物却只是围着晋扇打转，并没有上前，似乎是在搜寻什么气味。很快，怪物朝着晋扇来的方向急速爬去。
晋扇一头雾水，却松了口气。她摸出吊坠，误以为是石头的作用。
但当晋扇注意到自己留在路边的标记时，心里没来由的慌乱起来。因为蜥蜴有藏食的习惯，自己在它的底盘上，已经是囊中之物。
直觉告诉她，怪物搜寻的，可能是受伤的浙恒。
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