与孔子所笃定的‘人之初，性本善’所不同，荀子对于人性的看法，是‘本始材朴’。
说的再通俗一点就是：人性之初，应该是一张白纸，既不好又不坏；经过后天的影响，有可能变好，也有可能变坏。
而后世常言的‘性情’一词，也是源自于荀子对人性的看法：性者，天之就也；情者，性之质也。
但在听到刘盈问出‘荀子说性本恶，子庄公怎么看’这个问题之后，田何的注意力，显然没有放在这个问题本身。
“性恶论······”
“太子以此相问，莫非······”
暗自思虑着，田何也不由面色稍一肃，浅尝遏止的给出了自己的答复。
“人性之善恶，往数以百年，天下众说纷纭。”
“孟轲曾言：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
“又荀卿言：人之生也固小人，及仁、义、礼、智之附，则皆乃后天习学、自修其身方所得。”
说到这里，田何不由话头稍一滞，若有所思的打量一番刘盈的神情。
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