按照神道的解释，日轮天女对应的是日晕和残留日光的神祇，而仪仗天女的力量本质都是围绕于仪仗二字，像散花、捧香、净水、妙音和织霞这类仪仗天女的变种，只要得到对应的权柄和力量，也是有机会独立而出。
就弥罗现在掌握的力量而言，散花、捧香、净水、妙音和织霞五位仪仗天女的变种名字中，织霞算是最有机会独立而出的仪仗天女。
弥罗在完成日月阴阳的搭建后，也没有忘记自己的道路，包罗万象之道。
其具体表现，弥罗选择了三才体系。
其中日月虽然算是天的核心之一，但其阴阳属性同样也是贯穿三才的重要部分，被单独拿出来。
因此万象之中的天，弥罗选择了八品的风神、云神、雨神为气象基础，对应天之表象。
期间，弥罗为了确保气象的完整，还衍生出了神道从八品雪神、神道从八品电神和神道从八品雷神，这三个名字只有小半是弥罗掌握的道则法理凝聚，大半源于帝君给与的力量，成型之后，又是同前面的风云雨三神，以及日轮天女相合，构建出了神道正七品气象神。
天之内象弥罗选择了财神、福神、禄神、寿星和喜神，当然为了尽可能的强化天之力，弥罗也是动用了部分帝君赋予的力量，衍生出了诸福神的反面，即偏向于人为祸事的神道从八品祸神和偏向于自然灾难的神道从八品灾神。
万象之天后，便是地。
这方面弥罗占据的力量一直不少，只是许多部分同人道相合，真正属于地的名字，在八品中也就山神、河神和土地神三位。
对此，弥罗也是做出了一些应对，以帝君的力量进行填充。
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